وَمَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِمَرَضٍ وَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى أَتَى عَلَيْهِ رَمَضَانٌ آخَرُ فَإِنْ كَانَ لَمْ يَصِحَّ فِيمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَصُمِ الثَّانِيَ وَيَتَصَدَّقُ عَنِ الْأَوَّلِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَإِنْ كَانَ قَدْ بَرَأَ فِيمَا بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَقْضِ مَا فَاتَهُ وَفِي نِيَّتِهِ الْقَضَاءُ يَصُومُ الْحَاضِرَ وَيَقْضِي الْأَوَّلَ وَإِنْ تَرَكَهُ مُتَهَاوِناً بِهِ لَزِمَهُ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ عَنِ الْأَوَّلِ وَأَنْ يَصُومَ مَا قَدْ حَضَرَ وَقْتُهُ وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ

--> ( 1 ) الدروس ص 77 . ( 2 ) النهاية ص 158 .